敕建雙林寺

義烏人傅翕（497-569），24歲時遇禪宗始祖、印度高僧達摩。經達摩點悟，傅翕在雲黃山修道7年，開壇講法。東陽郡太守認為其妖言惑眾，捕至獄中。傅翕在獄中二三十天不吃不喝，竟然身健如故。太守十分驚奇，便放了他。從此傅翕名聲大振，被尊稱為傅大士。
　　梁朝中大通六年（534年），傅大士命弟子傅旺去京城建康（南京）奉書梁武帝。傅旺先找到太樂令何昌，開始時何昌不肯傳書，傅旺就準則在皇帝經過的路上焚手攔駕。何昌連忙找同奉寺皓法師商議，皓法師說：}那就傳書給皇上吧。}梁武帝看了傅大士的條陳，很欣賞，就請傅大士進京相見。
　　當時，梁武帝已經71歲，傅大士才38歲。傅大士上殿時，見門就敲，甚是怪異。武帝也不要他叩拜，只是問道：}師事從誰？}大士回答說：}從無所以，師無所師，事無所事。}那個時候，朝野都很講究論資排輩，而傅大士卻機智地排除了自己}無師}這個不利因素。但兩人的談話就此擱淺，傅大士在京城只吃了頓齋飯就告辭回鄉了。
　　建康有寺廟500餘座，但能與梁武帝談論佛經的和尚卻廖廖無幾，因此梁武帝時常想起行為有些怪誕的傅大士。大同元年（535年）春，梁武帝親自講經，並請傅大士出席。
　　經壇之上，香煙繚繞，王公大臣，一齊頌經，而傅大士卻默默而坐。有人責問，傅大士回答道：}開不開口一個樣，心中有佛就行。
　　皇帝升壇，王公大臣全體起立，而傅大士卻端坐如故。禦史前來詰難，大士厲聲道：}法地若動，一切不安！}
　　昭明太子蕭統請傅大士對皇帝講經議論幾句，大士說：}我的議論，不長不短，不廣不狹，沒有邊又有邊，叫我怎麼說？}傅大士越不肯說，梁武帝越想知道大士有多少貨色，就請大士講《金剛經》。傅大士升壇就座，大家只見他舉起醒木一拍桌子，就下了座。當時的高僧志公問梁武帝：}陛下懂得這意思嗎？}武帝莫名其妙地說：}不懂。}志公說：}大士講經完畢。}
　　過了四年，大同五年（539年），梁武帝還是忘不了傅大士，又請他進京相見，這時的傅大士已是滿腹經綸，他披著僧衣、戴著道冠、穿著儒鞋來見皇帝。皇帝又是大為驚訝，問：}是和尚麼？}大士指指帽子。
　　梁武帝又問：}是道士麼？}大士指指鞋子。
　　梁武帝再問：}是讀書人麼？}大士指指衣服。
　　皇帝求問佛教的真諦，大士朗聲道：}息而不滅，不有不無。}皇帝更被傅大士的談吐吸引了，他要大士誦幾首偈語，傅大士則妙語連篇：
　　空手把鋤頭，步行騎水牛，牛從橋上過，橋流水不流。
　　猛風不動樹，打鼓不聞聲，日出樹無影，牛從水上行。
　　有物先天地，無形本寂廖，能為萬物主，不逐四時凋。
　　于是龍顏大悅，梁武帝下旨在雲黃山建寺。皇上問及當地景物時，東宮學士徐陵奏道：} 挺嘉木，是名樹。擢本相對，似雙槐于俠門。合幹成陰，類雙桐于空井。}于是梁武帝道：}那就叫雙林寺吧。
　　據史料記載，義烏雙林寺建寺比天台國清寺還早56年，在宋英宗時又被皇帝改賜名為寶林禪寺，並被宋寧宗欽定為天下禪宗五山十剎之一。在歷史上，雙林寺與梁武帝、北齊文宣帝、陳宣帝、隋文帝、隋煬帝、吳越王、宋英宗、宋徽宗、明太祖、日本天皇等關系都比較密切，名聲極其顯赫。
　　現在，雙林風景區又作為我市的旅遊勝地進行開發。我們相信，這座江南古寺在勤勞智慧的義烏人民手中定會重放異彩。